照電影的演法，霍元甲到了1900年的時候，還在天津到處跟人打擂台，打敗了趙家拳，又在秦爺的壽宴上門找碴，秦爺死於比武，反倒害得自己家破人亡，之後霍元甲決心自我放逐—那是在1901年的事情—漂流到中國南方像是雲南還是廣西之類的世外桃源，在那邊他與農民一同勞動，下鄉進行自我的勞動改造，在1907年的時候回到天津褪盡了津門第一的鉛華之後，卻成為了真正的武學大師。
這個年代設定頂有意思，實在很難理解在1900年的天津，怎麼有辦法讓霍元甲悠哉悠哉地又是比武又是私鬥，還有時間呼朋引伴結交滿門狐群狗黨，那時候應該滿街都是八國聯軍，要不就是義和拳，在北京的賽金花都還在擔心他在天津的金花班有沒有出事。在電影裡頭，天津的街頭到了1907年才出現了來自印度的英國軍人，還有西洋傳教士，八國聯軍在不知不覺中就被一筆帶過。頂有意思，在歌頌民族武術英雄怎樣一人連挑四個對手的同時，帝國主義卻只是點綴，而後來霍元甲的徒弟陳真，為了報仇，還去一個人砸了上海虹口道場，這虹口道場看來還真有些冤枉。
這樣一個美麗豐饒、自給自足的農村，也不知道從那裡找來的，沒有鄉紳、沒有地主、沒有反動封建勢力、沒有任何農村矛盾，以及最重要的—沒有看到有人來抽稅，帝力與我有何哉？真好。這種農村隨便亂走都走得到，不知道金田村離這個地方有多遠，不知道太平天國這個百來年前的分離主義法輪功團體，當年又是憑什麼可以崛起，更遑論更後來的中國共產黨。
好吧好吧來吧來吧，讓我們以武會友吧。讓我們把帝國主義啦戰爭啦槍砲啦剝削啦，不好的回憶，都留在二十世紀吧，在二十一世紀我們只需要反璞歸真個人追尋，我們要的是詩意的田園，還有「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」這樣的神話。讓我們看清楚周圍的樣貌吧—鋼鐵是不是這樣煉成的我們不知道，但是電影就是這樣拍成的。
底下這個融資廣告是搞真的嗎？
寫的太驚心動魄了！
免保免押 不還殺全家！
這是地下金融部落格，還是那家社團的招生入門網站？
..
我也覺得奇怪。武打電影裡，會打架的男主角，必然變成民族英雄，好像打架就能解決所有問題一樣。
最諷刺的是，現實世界裡，習武多半是為了養生延壽或登台扮戲。真要拿中國功夫去打架，未必贏的了泰拳或柔道。
此外，我還很好奇：中國政府嚴格的審查制度，與本片粉飾太平、悖離史實的劇情之間，是否存在因果關係？
我有預感，這不會是影史上最後一部霍元甲。希望下一部不要那麼假仙。
有人發現片頭飛來飛去ㄅㄆㄇ嗎？……
嘆為觀止
上次外國人什麼普羅寶鑣等等的去跟中國人打擂台
結果外國人全敗
= =
霍元甲可以比武又私鬥這跟滿街的八國聯軍沒關西吧= = 而且就算有八國聯軍當時不一定是它的租借或殖民地所以說它管的著嗎?= =在說它的地點在津門 但是大哥 義和拳最早出現是在山東 之後又到北京 我想跟電影的地點津門沒啥關聯吧= = 還有這是霍元甲的自傳重點並不是八國聯軍再啥時出 現再說1900年沒出現並不代表沒有它只是沒演出來麻煩你 搞清楚ok? 還有實際上根本沒有陳真這個人麻煩別被以前的電影洗腦了ok???那是虛構的= =
農村的出現為啥一定要有地主 鄉紳 反封建這種東西出縣= = 難道說當時的鄉村一定要有這些嗎???你可以往電影裡的農民或許是少數民族這方面想 我只能說看電影是需要聯想力跟想像力的= =我想你大概缺少了點= = 抽稅= = 你會不會想太多 小小的鄉村有哪一個大第國會對它有興趣= =?要是有那時間抽稅到不如想辦法戰到一塊租界或殖民地= =
看完你說的 我真的發現= = 你根本不了解電影的重點 這是一部有關於霍元甲一生事蹟的電影重點當然擺在霍元甲身上 並不是末代滿清 列強瓜分 民國開始= =
所以麻煩下次要批評別人的作品前 麻煩請先看懂電影的名字跟內容
Joe：
下次要批評人家寫的blog前，麻煩先把中文學好
沒這嚴重啦…大家講的都有道理啦..
不過電影就是電影..本來就會有很多虛構的!
很多編劇或導演覺得不重要的事情就略過..
就像吃飯拉屎.每個人都有 .. 也不一定要在電影內演出來.
我是覺得大家看看覺得有趣就好了.. 倒不必去鑽牛角尖..
不過找出些矛盾點也不錯.. 笑笑導演編劇歷史知識不足
倒不用這樣筆戰搞的不愉快~~
輕鬆一下咩~
對於愛好和平人來說
該包容的不只是互相的了解
更重要的還有衝突
沒錯 衝突不應該隨便的被搓一搓就回歸平靜
因為溝通卻也因為這樣的一搓斷裂了
大家帶著少說一句的心情離開
心中想說的疑問卻更多
樓上的某一位朋友
我尊重你的不要吵吵鬧鬧的意見
但是我不贊成它
除非是惡性 有意圖的吵鬧
要不然我覺得你忽略了
衝突本身重要的價值
文章中提到法輪功是分離主義團體，和太平天國相提並論，我不認同這一點。作者可能看過一些文章在評論法輪功，但這些文章都是在99年開始鎮壓後出現的，是為了合理化鎮壓所作，事實上作者應該找更多在鎮壓前關於對於法輪功的報導，這樣對於法輪功才有更正確的認識。也許作者對於法輪功並沒有興趣，但有正確的認識才不會妄下斷語，惹人非議。
有些人就是能夠接受事物的一切不合理處，只要主題或著是某些意識是他滿意的，
這讓我想到馬克吐溫某篇諷刺天主教的文章。
大致就是說，有個小孩，偷東西，居然沒有像教會平常講的故事一樣死於閃電的攻擊，這實在是太神奇了！
我比較傾向於現實的一方，我很難去忍受說一個東西沒有邏輯性存在，只是一昧的去吹捧某種精神，或是主觀的題意。
當然，這只是我的觀點，你大可以抹抹鼻子冷笑一聲，然後繼續沉醉在「岳飛遭奸臣陷害而死」之類的故事之中。