中文鉛字真是一種不上不下的東西。

如果說凸版印刷術具有那種深深留下印痕，讓油墨可以深深嵌入紙張纖維的形式美感，而這種美感是現在雷射列印或大量的平板印刷品所欠缺的，在美學的意義上，鉛字又及不上印章。

在東亞這種人們曾經長時間相信印鑑足以代表個人身分、以玉璽作為君王的象徵的地方，這種你去郵局櫃檯辦個事情，你本人就在前面，對方還是要有你的印鑑才願意受理的鬼地方，鉛字首先無法追上的，就是這種權威感。

在西方，一份以簽名為效力來源的證書，用上一套有百年歷史的鉛字來印製文件內容，或許可以讓這份證書看來更為嚴謹莊重；在東亞，證書的效力則來自那麼一枚大大的關防，其他部分不管是怎麼印製的，印鑑還是紙張上最重要的存在。而所謂金石之美，恐怕有很大部份又是建立在這樣的基礎上，我們相信印鑑可以確實代表某個個人，所以一方印鑑裡頭的形式，也便可以視為是人格特質或是風骨氣韻的濃縮。

而說到鉛字字體的造型比現在的電腦字體好看，像是鉛字裡頭的楷體比作業系統內建的楷體好看，而楷體終歸是一套書法字體，真要說好看的楷體，還是書法名家寫的楷體好看呵。

如果是因為當初的鉛字字模是照著某位書法名家的字跡刻的，所以會比現在的電腦字體好看，所以就應該把鉛字字體掃描成電腦字體－這樣的邏輯就有個問題：如果要好看的電腦楷體，那應該再找位書法名家，重寫一套字來製作才是。

就算活版印刷術最早是中國人發明的好了，但是你也知道，在活版印刷術發明之後，中國人長期以來自己也沒怎麼使用活版印刷術，要印一本精美的書，當然還是要請書法名家寫過，然後拿去照著真跡刻版。所以你說西方哪個印刷字體的設計者在設計史中可以有怎樣的地位，也要想到，在西方的脈絡當中，也沒有所謂的書法家。

而如果說作為物質的鉛字可以召喚出對於一個知識啟蒙的時代的想像，會召喚出怎樣的時代？中央日報還是第一大報的時代？而如果說曾經作為知識的載具於是應該保存呢？又曾經有誰因為不再有人使用龜甲或竹簡而覺得可惜？