王炳忠在描述為什麼要唱《中華民國頌》的時候，把整場行動的動機與意圖都說得很清楚：「當群魔出來的時候，他聽到一點比較正氣的聲音，他們就會害怕，所以我們現場就要把這個大聲的唱出來。不要怕他們，大聲的喊中華民國不必害怕。」—也就是說，「白狼」張安樂率領群眾前往立法院的行動，本質上是一場驅魔儀式；如果前往立院反服貿的群眾的心態是前往救災，那麼張安樂則是率領教團，前往立法院做法。

我猜想教義大概是這樣：「中華民國」是個形而上又超自然的存在，而這個存在的性質，就張安樂的說法「你們都是中國人 X 出來的」，應該是某種生殖神，如果觸怒這個生殖神，大概會有絕子絕孫的後果。而當社會發生混亂的時候，則可以透過儀式的力量，召喚「中華民國」的某種神力（大概會透過「來來來，你來你來」這類的咒語），就可以讓社會恢復秩序，讓分裂回歸到統一—所有的儀式不都是這樣嗎？結婚儀式的神力可以讓兩個不同的家族變成一體，入學儀式則是讓原本屬於學校外的新生變成學校的一員。

不過，就這場儀式來說，到底有發揮多少神力，就不得而知了。但至少應該不具有取悅北京與中國國族主義的成分，召喚中華民國會讓對岸怎麼看，不妨參考一下去年張懸的遭遇。

「中華民國」如何發展出一套超自然的教義，以及儀式的細節，看起來非常值得人類學家深入探討，暫且不表。而在服貿這場憲政災難現場出現某種的宗教力量，對於某些人來說，應該也會有某種安定人心的效果，君不見馬航 MH 370 消失的時候，大馬政府也請出巫師祈福。有至於教團的主持人有黑道背景，稍微想想，似乎也不是什麼問題，台灣人應該很習慣這種狀況。

說到這裡你突然意識到，什麼才是台灣最有競爭力的服務業。當我們的政府還宣稱台灣處於鎖國狀態，必須要把門打開，這門服務業早就走向國際，而且國際化的程度讓人嘆為觀止—迪士尼在宣穿電影《冰雪奇緣》釋出了主題曲 Let it go 的 二十五國語文版本，清海無上師電台老早就有二十五國字幕了。就連馬修連恩都信妙禪師父，而如果說要拼經濟，哪有比洗個踏腳的布就可以撿到五顆鑽石更便捷的法門呢？

但是這麼有競爭力的服務業，我們有辦法輸出到對岸嗎？那這個服貿協定到底有什麼用呢？那麼，你會相信像 NCC 主委石世豪所說，「服貿協議簽署後，台灣網頁即可突破原有封鎖、在大陸呈現，對台灣的電子商務是一大利多，更有利擅長以網站開店的年輕人透過大陸跟全世界做生意」？