突然想到，七月的時候，公共電視去金門拍攝《砲彈與菜刀》這部電視影片，根據金門日報〈砲彈與菜刀電視影片金門開拍〉這則報導當中的說法：「因為劇情時空背景為八二三砲戰期間，因此，如無意外，預訂於八月二十三日晚上八點在公共電視播出。」很顯然是出了意外，因為在八月二十三日晚上八點所播出的並不是《砲彈與菜刀》，而是《導盲犬可魯的一生》。

暫且不管到底什麼時候播出，金門日報說，故事大概是這樣的：

兩個閩南人，一個是來自台灣的菜鳥充員兵，一個是來自廈門的大陸蛙人，因為八二三砲戰，陰錯陽差同困金門，漢賊不兩立的政治宿命，讓亦敵亦友的二人終須對決。於是，大陸蛙兵被殺，菜鳥兵則帶著悔恨返回台灣。命運捉弄，四十年後，菜鳥兵由大陸迎娶回台的孫媳婦，竟是大陸蛙人之後。於是，愛恨交織的半世紀情仇，就此引爆。

在看到這則報導之初，我想到的是，這個故事似乎可以與丁善璽寫的《料羅灣》這個獨幕劇做一對照，可以比較之處，主要劇情某方面的近似，而似乎能夠透過文本的比較，約略看出一些時代的變遷，因為劇本不在手邊，只能憑著模糊的印象說個大概（之前是在圖書館裡頭隨便亂讀看完的）。

這個劇本在1960年—在1958年八二三砲戰的兩年之後—由改造出版社出版，算一算，丁善璽在寫這個劇本的時候，也才大概二十二、二十三歲左右，正是血氣方剛，正適合浴血沙場馬革裹屍，而在序言中，丁善璽就說這部劇作是因為八二三砲戰而做，為了激勵復興基地寶島台灣的民心士氣，歡迎各方搬演這個劇本，並沒有提到演出，看來劇本是在有任何實際演出之前就出版了（某方面來看，那個時代似乎又比現在來得幸福，因為這年頭在台灣壓根不會有沒有演出就出版劇本這種事情，就連劇本出版都是難事），手邊也沒有其他資料可以了解演出狀況。另，根據一些從圖書館網站上查到的資料，在1971年又由正中出版社出版過。

《料羅灣》的劇情簡述如下：兩個閩南人，一個是弟弟、一個是哥哥，從小一同在廈門長大，日後卻又因為漢賊不兩立的政治宿命，弟弟成為守衛金門的蛙人，而哥哥則成為大陸的水鬼，劇情就在一個漆黑的深夜海邊進行（因為舞台指示寫得很簡單，所以不太清楚丁善璽打算使用怎樣的舞台，如果是用寫實的手法的話，那麼在所有劇情進行的期間，舞台上都是一片黑）。在這天傍晚，弟弟在金門認識的未婚妻後送到了台灣，在站哨的時候，他正在為在戰爭中家人分隔兩岸、甚至連愛情不能夠成全而感嘆，沒想到這時候卻有水鬼摸哨，在一陣扭打之後，弟弟反將水鬼手中的刺刀反壓在水鬼的咽喉上，藉著月光，才驚愕的發現，原來，水鬼竟然（想也知道）就是他多年不見的兄長！

多年不見，在這種狀況下相遇，先是錯誤，然後就是激動，各自詢問雙方的近況，不問還好，一問才知道，原來在哥哥與廈門的老母都聽信了共黨宣傳的思想毒素，母親住進了集體農場，哥哥不但不肯投向三民主義，反倒向弟弟宣傳馬列思想，弟弟完全不能夠接受他的兄長的思想，已經為共黨徹底改造，於是在哥哥放棄任務，跳回海中打算潛回對岸的時候，弟弟忍受不了內心的激動，以機關槍向一片漆黑的料羅灣海面瘋狂的掃射！

《料羅灣》雖然是悲劇，而在劇本的安排上，丁善璽有注意到冷熱調劑的問題，安排了一個台籍新兵充當甘草人物，如果以2005年的政治正確來看，對，就是那種以「台客」之名醜化台灣人的那種。這位甘草人物出場時就只會說一兩句台語（很可能是因為丁善璽自己也只會幾句台語而造成這種安排），大概就只有遇到好事的時候會說「ㄏㄡˋ啦ㄏㄡˋ啦」，遇到壞事的時候就說「ㄆㄞˋ啦ㄆㄞˋ啦」（是的，劇本中就是使用注音符號標示台語），至於其他人物都是使用標準的國語交談，而兩兄弟一同在廈門長大，在見面的時候為什麼會以標準國語而不是以閩南方言交談，別問我，我也不知道。

《料羅灣》實在像極了《砲彈與菜刀》的前半部份，但是也不能夠說兩部作品之間有什麼影響的關係，而《料羅灣》中是慷慨激昂大義滅親，四十年後的《砲彈與菜刀》卻是讓台灣兵「帶著悔恨」，實在很像一種逆向的反書寫，而如果《砲彈與菜刀》強調的重點又在四十年後台灣兵「由大陸迎娶回台的孫媳婦，竟是大陸蛙人之後」，是因為命運的捉弄，是時代開了一個大玩笑，那麼，也不知道是《砲彈與菜刀》也開了丁善璽一場玩笑，還是時代開了丁善璽一場玩笑。