立緒文化去年出版的《黑麋鹿如是說》（博客來網路書店介紹）到了今年就成絕版書，但是立緒文化在今年七月再版的時候，又出版了一本《巫士、詩人、神話》（博客來網路書店介紹）。從網頁上的資料來看，相同的原著、相同的出版者、相同的譯者、相同的書籍介紹，都再再顯示這兩本書的內容是一樣的，但是在去年與今年，卻分別使用了不同的書名，甚至申請了不同的ISBN，而《黑麋鹿如是說》是在「新世紀」叢書當中，而《巫士、詩人、神話》，則是放在「新世紀．文學系列」叢書裡頭，儼然是將相同內容的書，在改了書名之後，當成另外一本新書販售。博客來網路書店也將這兩本書，分別放置在不同的書籍類別當中。
不知道立緒文化這麼做的用意何在，猜測可能是因為《黑麋鹿如是說》過去一年銷售慘淡，所以今年打算透過新的企劃、新的包裝重新出發，借此爭取更多的讀者，而從中或許也可以看到，在台灣，文學類別讀物的讀者，會比對西方宗教書籍有興趣的讀者來得多（雖然我個人相信許多書籍的分類並不是那麼有意義）。如果是這樣，這樣的商業動機是可以理解的，但是對讀者而言，其實卻造成了相當的困擾，比方說，我的老師推介我讀《黑麋鹿如是說》，但是，我到今年卻找不到這本書，而立緒又似乎沒有刊出，或是說，在我可能蒐集書訊的管道中，找不到去年的一本書，在今年變成另一本新書的消息，結果，搞不好我就因此與這麼一本書絕緣了？
而在博客來網路書店上《巫士、詩人、神話》該頁關於作者的介紹中，還是稱作者「著有《黑麋鹿如是說》、《當樹花盛開》、《印第安戰爭之歌》、《西部之圈》等與印第安文化有關的文學作品」，顯然是雖然書名改了，卻沒有在作者介紹的部份，把《黑麋鹿如是說》改成《巫士、詩人、神話》，對於台灣的讀者而言，很可能也需要一套版本學之類的工具學問。另外，我很好奇的是，同一本書在去年與今年分別發行成兩本新書，那麼，譯者能不能夠因此，拿到兩次稿費、或第一刷的版稅？
的確有可能是為了爭取新讀者而做這樣的動作，或許只有封面改而已，比方說，倉庫裡頭還有一千本，就把這一千本搬到裝訂廠，撕掉書皮，換上新衣服，
然後，他又變成一本新書了。
漫畫也是如此～
比如東立就將伊藤潤二恐怖系列另以單行本的方式販售，
將古谷賢的漫畫重新選編，又可以出精選集～
對忠實讀者來說，往往只能在拆封之後望書興嘆。 🙁
哈哈，換書名重發，換封面重發，這是出版社的例行功課了。案例之多，絕對超過粽伯想像滴。不過職業道德上，換書名應該在封面（或至少在版權頁）上標示：本書原名XXX。以免讀者不小心上當。現在網路購書越來越多，當然也應該在圖書簡介的文案上註明才對（這樣才會出現在博客來的網頁上）。
另外最後那個問題，顯然粽伯太不知生民疾苦了。翻譯的稿子，絕大部分都是賣斷的，不像作者創作，著作權仍然在作者手上。譯稿譯完，出版社付錢，從此銀貨兩訖，男婚女嫁各不相干了。出版社不管換幾次書名，變幾次封面，都跟譯者無關的。
除非出版社跟譯者簽的是付版稅的約，不過說實話，除了譯莎士比亞、浮士德、追憶是水年華……我還真是沒看過哪個譯者是收版稅的。
回應老貓。朱學恆翻譯《魔戒》時，是拿版稅的。
拿版稅，基本上就是譯者跟出版社對賭，賭書能不能大賣了。