昨天在報上讀了一篇文章,是楊為仁發表在中國時報上的〈便當與春花比美〉,在報紙版面上可說是圖文並貌,文章中寫了這家叫做「守屋」的日式「花見便當」的料理店氣氛有多好,便當裡頭又用了怎樣的材料。文章裡頭是這樣說的:
日本每年3月的櫻花季,常會全家出遊賞花,並習慣帶著「花見便當」在櫻花樹下用餐,這項習俗其實也挺適合台灣,眼看陽明山花季、烏來櫻花季、阿里山櫻花季均已蓄勢待發,非得好好挑出能襯托花團錦簇的精緻餐盒,經我四處查訪,終於在「守屋」找到追尋多時的「花見便當」。
讀著讀著,我都正打算拿出拿出紙筆,把這家店的地址抄入筆記本中,才看到這家店位在—「高雄市鹽埕區大智路122號」。真是不錯,前面陽明山、烏來、阿里山的櫻花蓄勢待發,後面告訴我花見便當要去高雄買,意思是,我應該先去高雄買了便當,再去陽明山、烏來、阿里山賞花嗎?
又,看到報上這樣介紹這位作者:「楊為仁,天生的享樂主義者」,這位楊先生的享樂方式,也的確是不同凡響,果然是天生的享樂主義者,因為就我而言,我實在不知道這樣怎麼有辦法樂得出來。而這麼不同凡響的享樂,讓我直接連想到的,是今年二月初出爐的 2006 年世界新聞攝影競賽(World Press Photo Contest)的體育類首獎照片。
因為版權限制的關係,在這裡無法貼出這張照片,請點選連結欣賞。在畫面中,你可以看到今年學測的考題,又如同鬼魅般如影隨形地出現,是了,就是orz,不過這個orz可不是一般的orz,在此之前,我還沒有看過這麼痛徹心扉的orz—真的很痛。
反正,看到這種文章,本來想在春天想去風景區賞個花什麼的,興致也先掃去了一半,那,假日的時候,還是隨便去個沒什麼人的山區,看看路邊亂長的野菊、藿香薊之類的,也就罷了。尤其是藿香薊;想想,藿香薊這種雜草其實具備了在台灣這種鬼地方生存時所必須具備的種種德行,例如,藿香薊可以拿來欣賞,但是並不需要養來欣賞,因為藿香薊可以亂七八糟長在任何地方,又具有觀賞性,又具有生命的強韌性,而這種簡單的美感又有著充分的可及性;藿香薊成群生長,具有群體性;藿香薊在某些狀況下可以當作藥使用,因此具有可用性,但是不能拿來吃,因為它有毒性,而這種不能拿來吃的性質也就點出了這種美感的不可消費性…或許。
總而言之,寫了一首歌。
下載:zonble亂唱版、卡拉OK版 ,均為MP3 格式、約 4MB
藿香薊
灑來了一陣淅瀝
是綿綿不停的霪雨
傳來了一串笑語
是苔痕親吻著山壁
於是可以知道湖面的皺紋叫漣漪
於是可以知道蕩開的方向叫牽引
於是可以順著燕子的輕盈
向著不知名處飛去
一路上,開滿像繁星的藿香薊
飄來了一陣清新
是翻騰蒸潤的氤氳
傳來了一串跫音
是橋底溪澗的湍急
於是可以知道枝椏的起伏叫韻律
於是可以知道葉片的顫動叫呼吸
於是可以順著燕子的輕盈
向著不知名處飛去
一路上,開滿像繁星的藿香薊
於是可以將種子埋入濕透的衣領
我的心,於是也蓋上一層植被
我的心,攀滿了綠、
還有紫色的、白色的藿香薊
一路開滿了藿香薊
迎面吹來下坡的風
看見密雲漸漸散去
一路開滿了藿香薊
開在路邊平凡如我
也能訴說春的消息
紫色、白色的藿香薊
迎面吹來下坡的風
看見天際漸漸放晴
一路開滿了藿香薊
走在路邊草芥如我
也能領略春的消息
紫色、白色的藿香薊
哈哈
Zonble真可愛又有學問。
臧伯兄真乃靈心善感,融會得如此自然景致。想這數十年來能寫自然又富智性的創作歌手,似乎只有胡德夫,而今我們漢人終也有一首對得起祖先的了--「走在路邊草芥如我/也能領略春的消息/紫色、白色的藿香薊」,是啊,這就是「道體」。
這首歌,適合給誰來唱?--想不出來!此曲清新、自然,但個人風格極強,非有靈心善感兼明世事者,無法發揮其中意境。
唱藝術歌曲的可以唱,但可能會唱得太「健康」;若把它唱成淨化歌曲,即大失原味。
胡德夫可以唱,而且他唱會有他的風格,但那就和原味不一樣。
張雨生很適合,而且可以編出異樣的光彩,可惜他不在了。
能表現像〈綠袖子〉〈斯卡博洛市集〉之類民歌的人可以唱,那種風格應也最適合此曲,可惜那多半是老外。
嗚呼!有誰能?有誰能?
Pingback: Anonymous
哩.. 為什麼我的 Pingback 變成匿名發表了 @@||
(詭異中)
看完〈便當與春花比美〉這篇電子報後
看見作者有留mail
當下就給了他一些回應
第一次 進來
這首歌很棒.很有意思
之前我有拍 紫色藿香薊小小花耶
可以與你這文連結嗎?
另外,江戶似乎是東京,不是京都
聽到這首歌,勾起我對藿香薊思念
住在鄉間,小時候,藿香薊的身影的確常見,
可是,曾幾何時,藿香薊、鬼子草等等非常耐命的植物,都漸漸不見踪跡
取而代之的,是大花咸豐草,
一大片的白花,讓野外美不勝收,
大哥可以也歌頌它們一番嗎?