想到以前上研究方法課的時候，大概第三堂還是第四堂課，就會上到圖像學方法；在課堂上就學到兩個圖像學方法的重要名詞：母題（Motives）以及主題（Themes）。

母題是一套行之有素的形式表現，一種社會各方習慣的、接受的視覺詞彙；相對於母題是外在的形式，主題則是內在的思想內涵，是一套宗教、倫理、價值、或是意識形態。然後，我們會去讀Erwin Panofsky的《造型藝術的意義》，看他怎樣以這兩個概念貫通將近兩千年的西洋藝術史：他說，在古希臘時代，西方人以人文的母題，表現人文的主題，但是到了中古世紀，整個歐洲為基督教文化統治，但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來，是以人文的母題，表現基督教信仰的主題，直到文藝復興，人文的主題與人文的母題才重新合一。

在今天的《蘋果日報》上，你又感覺到這種因為母題與主題之間斷裂而產生的怪異。怎麼說呢？當你平常看慣了《蘋果日報》美編以嫻熟的手法操作Poser，繪製一張又一張出現在社會新聞版面的「示意圖」之後，看到像「來支棉花糖」吧這樣文圖並茂的整版生活資訊，告訴你加熱之後，同樣重量的冰糖粒會比白砂糖產生更多糖絲，可以做出更大的棉花糖的時候，你總覺得應該把「來支棉花糖」換成像「夜市惡少持棉花糖逞兇」之類的標題，或是期待用來將糖粒融化成糖絲的瓦斯爐，應該會在下一張沒有畫出的圖片中，發生瓦斯氣爆之類的。

台灣的政治真的很難懂。

在路上，經常為我所不能夠分析、不能夠理解的事物所苦惱。

比方說，之前在電視上經常播放的伯朗咖啡晶球口香糖的廣告，我就遠遠不能夠理解。

這支廣告的內容是這樣的，在一家窗明几淨的咖啡店中，吧台上，煮著咖啡的咖啡壺突然從中裂開，然後咖啡壺以玻璃塑成的圓球狀下半部，便裝盛著剛煮好的、熱騰騰的、冒著氤氳蒸氣的咖啡，飛出了咖啡店；鏡頭一轉，轉到了充滿現代感的乾淨街景上，—這個外景的地點不詳，但總之，這個城市有著一片寬闊的天空，而這邊可以應用一下圖像學，光是從有著寬闊的天空這一點，就可以判斷不可能是台北—街道上的人們，紛紛揚起頭來，看著天空中出現來自各家咖啡店一個又一個的半圓形咖啡壺，並且以一種閒適、而又遙遠的目光，看著咖啡壺往著遙遠的天邊飛去，最後，這每一個裝著咖啡的玻璃圓球，就是所謂的咖啡晶球，咖啡晶球的意志的結合所創造出的存在，便成為了伯朗咖啡晶球口香糖。

看到這樣的景象，看到廣告人所發揮的創意，你難道不覺得實在—很恐怖？煮沸的咖啡在大街上滿天飛舞，如果兩個瓶子一撞，碎了，煮沸的咖啡就從半空中，往地上的行人灑下來，不知道會造成幾級的灼傷。根據圖像學分析方法，若要取得圖像意義，在進行了對於圖像的詳盡描述之後，第二步就是在過去的各種文獻中，找出能夠做一比較、參照的對象，而一座城市中的天空充滿了這麼多可以燙死人的東西，能夠比較的，恐怕就是舊約聖經中被天火所毀滅的索多瑪與蛾摩拉了吧。而所有的咖啡店都因為伯朗這一個品牌，瞬間生財工具都全部壞掉了，不知道能不能夠申請國家賠償？而我每次看到這支災難片，錯了，廣告片，都覺得心驚膽戰，真不曉得廣告中路上行人那種閒適而又遙遠的目光，從何而來。

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在重裝reset與苦勞網上，都刊出了這篇〈反智巨焰 焚書為祭：「2005年台中世貿世界書展」火燒書刊倒行逆施〉，兩篇都是一片韃伐聲。可是我怎麼看台中書展火燒書，都只覺得好笑。

找來姚采穎、陳思璇兩位名模為書展開幕就很有趣了，不是說模特兒有什麼不好，而是模特兒出現在書展上的時候，他們與書本有些怎樣的關係，我實在想不出來。而兩位名模手持火把裝扮女神，「主持人遞上一本限制級書刊，請兩名模特兒將之撕毀。兩名模特兒滿臉笑容，聯手撕書，眾多鎂光燈又是一陣狂閃。」—找來性的意味這麼強，模特兒這種為了男性視覺慾望而服務的工作者，然後說要反制為了滿足男性視覺慾望的所謂色情書刊，實在是，一點說服力都沒有。

〈反智巨燄〉文中又說：

「新年第一天開辦書展，居然燒書造勢（而且被燒的是合法出版書刊——照現行新標準，限制級屬於合法），這種觸霉頭的計畫不知是誰想出來的。錯把限制級當猥褻物，對於出版及文化缺乏理解和尊重，由此可見一般。其企圖封殺『性』議題的根本心態，更是昭然若揭。」

會嗎？封殺性議題？我看到的是官方其實是從否認與拒絕中，透露了更大的意淫。

國民黨年底立委選戰的競選主軸是「走對路，台灣才有出路」，除了標語之外，也製作了圖像化的競選圖示（如圖），在中山南路上的國民黨黨部大樓上，掛了大大的一張。

構成這張圖像的主要內容，是位在視覺中心位置的藍色台灣造型，以及飄揚、繚繞在台灣造型周圍的虹彩線條—值得注意的是，天藍色的台灣造型上，加上了立體浮雕效果，在右側加上了陰影，左側加上了反光效果，這樣的光影與我所習慣的，以光影標出台灣的山脈立體效果大異其趣，圓弧狀的反光，反而是造成整個台灣的造型，更成飽滿的狀態，而使得這樣的台灣造型不像是地圖上的台灣，而像是某種柱狀物，而一片均勻的淺藍色加上反光，呈現出的，是一種具有塑膠味的質感。

塑膠的質感、柱狀的主要造型加上在底部恆春半島的突出，或許是因為我所受過的視覺與符號訓練，在國民黨競選圖示中所出現的台灣，如果有一個最近似的、具象化的事物，那，應該是在國中的時候大家最喜歡從樓上往樓下砸人的，裝滿了自來水的保險套吧。

至於周圍的彩虹。彩虹這樣的符號，固然具備有希望、美好的意義，但是搭配在畫面中的造型，用語言來描述的話，該是：「彩虹旗飛揚」。而在當代的符號脈絡當中，我們也知道，「彩虹旗飛揚」，是具備有另外一層、更豐富的符號意義的。

回到「走對路，台灣才有出路」。說要走對路，國民黨又沒說清楚要走的是怎樣的路，但是搭配整個視覺意象，看起來像是一條情慾解放之路。這樣也不壞—只要做愛，不要六一○八億軍購。

說到選舉。在承德路上沿途可以看到民進黨立法委員、三寶之一（或之首）林重謨的大幅競選海報。在海報中的標語是「立法院中不可或缺的—真實」，其中，「真實」兩個字另外斷行、放大，而且使用鮮明的紅色表現。可以在路上，你怎麼看，第一眼看到，都會以為海報上面寫的是，「立法院中不可或缺的—真寶」。

到了選舉，還真到處都是視覺奇觀。