想到以前上研究方法課的時候，大概第三堂還是第四堂課，就會上到圖像學方法；在課堂上就學到兩個圖像學方法的重要名詞：母題（Motives）以及主題（Themes）。
母題是一套行之有素的形式表現，一種社會各方習慣的、接受的視覺詞彙；相對於母題是外在的形式，主題則是內在的思想內涵，是一套宗教、倫理、價值、或是意識形態。然後，我們會去讀Erwin Panofsky的《造型藝術的意義》，看他怎樣以這兩個概念貫通將近兩千年的西洋藝術史：他說，在古希臘時代，西方人以人文的母題，表現人文的主題，但是到了中古世紀，整個歐洲為基督教文化統治，但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來，是以人文的母題，表現基督教信仰的主題，直到文藝復興，人文的主題與人文的母題才重新合一。
在今天的《蘋果日報》上，你又感覺到這種因為母題與主題之間斷裂而產生的怪異。怎麼說呢？當你平常看慣了《蘋果日報》美編以嫻熟的手法操作Poser，繪製一張又一張出現在社會新聞版面的「示意圖」之後，看到像「來支棉花糖」吧這樣文圖並茂的整版生活資訊，告訴你加熱之後，同樣重量的冰糖粒會比白砂糖產生更多糖絲，可以做出更大的棉花糖的時候，你總覺得應該把「來支棉花糖」換成像「夜市惡少持棉花糖逞兇」之類的標題，或是期待用來將糖粒融化成糖絲的瓦斯爐，應該會在下一張沒有畫出的圖片中，發生瓦斯氣爆之類的。
「冷血！殺人攤販血水糖水混作棉花糖」
然後那張圖是製作過程。
似乎愈看愈讓人最近不太想吃棉花糖啊。
另外，原來「血糖」是這個意思。
看標題，以為這是您的大作：
一個變態中年人將電池水倒進棉花糖機器，人們吃了不知情的殘障阿伯賣的棉花糖之後通通成了枉死城的冤魂！
嚇一跳，轉進來一瞧:原來蓄電池是棉花糖攤子…
感想就是…圖不對題= =…
不過其實用電腦做這種圖的人薪水待遇高的嚇人..
頻果日報時常讓人猜不透阿…
看起來就是很像變態殺人犯正在準備寧虐的工作
這畫面跟主題真的是非常不搭…
不管用色 人物造型都是…
不會跟社會新聞聯想才比較奇怪…
金恐怖…
瞧他倒糖那副笑容…
噗，我們學校還有個棉花糖節耶，拿這當宣傳圖應該沒人要參予了吧…
啊，別字，參與
不會ㄚ～我覺得挺有趣的ㄚ!!
跟一般的想像的不一樣沒錯‵
但是有懷舊的氣氛在~~
而且小時候賣棉花糖的不都長這樣咪..都是阿伯
ㄏㄏ…
大家““`诶！
这是哪里啊？走错老？？
被制約嗎!?
喋血棉花糖。
糖最好是直接整包拿起來倒…
明明就是一小匙一小匙慢慢加…
想請教什麼是母題…怎樣介定母題及主題呢，看了你的文字，我還不太了解，煩請說明之，謝謝，我是有心路過這裡的。
恕吾眼拙 實在是不明白松柏君所謂 母題 與poser之間的關連
吾以為 蘋果/壹傳媒的poser圖示是個很妙 值得發展的 樣式問題 但
用潘老的方式嗎? 恕俺自廢武功已久 不明白何以惡少砍人圖是個母題
不過 拜poser調動作之OOXX難搞之賜 咱家多為先選擇預設動作再喬之
poser預設的經典動作組 就百分百傳承了美術史的圖像傳統 也就真的可以從母題方向探討
又 一船霉搞poser真的有錢途嗎 俺要入錯行了嗎…媽啦