在看台灣的翻譯書的時候總有一種無力感。比方說，最近也湊熱鬧買了《六個嫌疑犯》來看，在其中一位嫌疑犯－一位虛構的寶萊塢女星－的故事中，就看到了這樣的狀況－
第 33 頁
…去年的《寶萊塢影業指南》列出印度影壇十大女星，把我排在第四位，前三名是愛許瓦雅、卡琳娜和佩莉央卡。如果愛許瓦雅退休，這樣一來我就是第三名了…
第 398 頁
「我跟維瓦尼的公關是拉克許．塔尼很熟（這句中文也是有夠不通順），他說如果妳不接，他們就要找你最大的勁敵普莉安卡。我們都不希望這種事情發生吧？」…
親愛的中文版譯者與出版社同仁－請問你們到底打算給 Priyanka 幾個中文名字呢？
透過現在的 BBS 文化，其實就可以了解魏晉六朝時期的文學軌跡，為什麼會如此發展。
六朝文學的一大特色，在於大量使用典故，甚至是許多後人完全無法理解、不知出處為何的生僻典故。何以如此？－用現在的角度來看，所謂的典故，就是現在所稱的「梗」，如果你用的是大家都知道的典故，並不會有人因此稱讚你的文字淺白好讀，只會有人以為你只會用老梗，唯一可以給你的評價就是 OP。
那為什麼會發展出四六工整對仗的駢文呢？
因為推文要推齊啊…。
有的時候可以在網路上讀到一些很妙的文字。例如這篇〈KKBOX for iPhone 與替換 Icon 草稿〉，文章一開始的時候，對於 KKBOX 的 Windows 版本，是這麼說的：
記得第一次看到 KKBOX 的時候對它非常的不屑，因為介面根本就是抄襲 iTunes，沒有格調可言…
至於 KKBOX 的 iPhone/iPod Touch 版本呢，則是：
整體而言，它的設計已經非常完善，它用了跟 iPod 幾乎一樣的介面，也因此用起來沒有任何問題… UI 設計的最高境界就是讓人家用起來一點感覺都沒有啊～！
－話說，這兩件事情好像都是：把介面做得跟蘋果的設計很像…。
於是突然又想起了在外島服役的那個時候（嚇死人，一晃眼已經十年了）。
1999 年的夏天還在做精實案部隊重新編成，一整個上午都埋首在成堆的卷宗檔案當中，稍微用過午飯之後回到辦公桌上繼續奮鬥，不過體力實在不太行，就和一位參四文書分別就在各自的辦公桌上趴了一下。約莫快要兩點鐘，營長突然推開營辦公室大門，一見到我就破口大罵－
「楊○○！在辦公室裡頭都不工作！都在打混睡覺！」
營長側過身，手一擺，指了指旁邊那位擔任參四文書的袍澤－
「你也不看看人家○○○！人家都已經工作累到倒在那裡了！」
在網路上看到 Azis 的一些影片，真是，嗯…不知道該怎麼說。因此看了一些關於這個人的介紹，順手翻譯出來。
以下內容之原文出自：The Bulgarian illusionist – Azis，原文後半部歌曲介紹的部份，就懶得翻譯了。
Azis 的傳奇，可說是在一切不利條件下，卻締造了勝利－一個黑皮膚、公開宣稱自己是同性戀者的埃及子弟，要挑戰的是東歐這個許多人還是以種族主義看待出身族裔、用社會地位的眼光看待性傾向的環境。當他 1978 年在中世紀城市斯立文（Sliven）的貧困家庭出生時，沒有人可以想到，二十八年後，他會在國家電視頻道上，宣布成為第二十一位有史以來「最偉大的保加利亞人」（另外一位目前還在世的「最偉大的保加利亞人」，則是足球健將史岱哲哥夫－Hristo Stoichkov），並成為男女心中的性感象徵。
看了一堆關於消費券的新聞，有討論要不要排富的；有討論是不是該只適用於能夠開立發票的店家，小攤販是不是也該適用的；有討論多久就該把消費券用掉的；有討論是否只該用於購買國貨的。
怪的是，每篇都是討論怎樣花消費券，就是沒有一篇報導告訴你，作為一家民間企業，當你賺到了一張又一張的消費券之後，你該拿這些馬政府發明的紙張怎麼辦？要多久，要如何，要去哪裡，才能夠把賺來的消費券換成公司的現金？
實在很擔心會不會發生這樣的事情：
1. 當你要兑換的時候，政府或許比照公家單位採購，給你開了半年的票。
2. 或者，政府給你等值的公債。
3. 政府或許告訴你，消費券就等於是一種形式的公債…。
在完全不知道消費券最後要怎麼換回現金的狀況下，雖然說這個政策是要刺激民間消費，但是莫名就覺得像是向民間企業大舉變相借貸—你透過消費券賺到的利潤，總有一段時間，其實是先借給了政府。
而因為消費券不能拿來直接換現金，所以，你也自然不能拿消費券來發薪水。
全日本摔角大賽－武藤敬司 vs. 伍佰。
看了一下賽程表，賽程表上並沒有看到伍佰，只知道在六場比賽中，第三場以及第六場分別還有一位選手尚未排定，問題是武藤敬司出場的第六場的對手都已經排好了，沒有排定的那位是武藤的隊友。－這就真不知道武藤要怎樣「vs.」伍佰，而，在「全日本摔角大賽」這個標題之下，「vs.」只會有一種意思啊…。