我有個朋友對於教育體系有個頗簡略的畫分－他將所謂的教育區分成兩個部分，其一是學子的知識或學力的養成，另外一個部分則是培養學生的社交能力、團隊精神，或是所謂的社會化；換言之，德智體群美五育，他特別挑出了智育與群育。
而用最簡單的方式，區分日本與美國的教育的差別，就是－日本將學力養成集中放在中學階段，而社交能力養成放在大學；美國則反之，是將社交能力放在中學，而到了大學階段，再強調知識方面的學習。
簡單歸簡單，化約歸化約，我也想不出來用什麼反駁就是了。現況當然不會是這麼簡單，但至少是一個運作的模型。
中文鉛字真是一種不上不下的東西。
如果說凸版印刷術具有那種深深留下印痕，讓油墨可以深深嵌入紙張纖維的形式美感，而這種美感是現在雷射列印或大量的平板印刷品所欠缺的，在美學的意義上，鉛字又及不上印章。
在東亞這種人們曾經長時間相信印鑑足以代表個人身分、以玉璽作為君王的象徵的地方，這種你去郵局櫃檯辦個事情，你本人就在前面，對方還是要有你的印鑑才願意受理的鬼地方，鉛字首先無法追上的，就是這種權威感。
聯合報的報導〈瓜國總統涉案 馬行程受影響〉裡頭這麼說：在瓜地馬拉總統涉及謀殺的同時，馬英九送給他的禮物是腳踏車。
馬總統二十九日結束貝里斯訪問行程，轉往瓜地馬拉進行國是訪問，由於瓜國總統柯隆被控涉及謀殺一名律師，陷入司法紛擾，也讓馬總統此行具高度敏感性，但訪問團大都絕口避談，強調「不評論友邦內政」。
…馬總統此行特別送給柯隆總統一輛捷安特腳踏車，柯隆提及自己與夫人剛迷上單車樂活，馬總統立即指示我駐瓜國大使孫大成「補送一輛」。
而根據其他報導，例如經濟學人上面這一篇〈瓜地馬拉的犯罪與政治－一篇來自墓地的指控〉（Crime and politics in Guatemala – An indictment from the grave），我們又可以知道另外一個資訊－瓜國總統柯隆所涉嫌謀殺的律師 Rodrigo Rosenberg，就是在今年五月十日，在騎腳踏車的時候，被無名槍手打死的。
海明威《老人與海》故事是這樣－
在古巴海邊，一位老漁夫連續好幾天，一條魚都打不到，但是他仍然相信以自己的技術與努力，終其一生，一定可以打到一次大魚。有條大魚終於上鉤了，這條魚比漁夫的船還要長上一個尾巴，漁夫忍受飢餓、日曬、洶湧的波濤、拉扯釣繩的疼痛，以及孤獨，漂流到了附近漁船都不會到達的遙遠一處，折騰了一天一夜，終於征服了大魚。漁夫將大魚綁在船邊打算拖回岸上，但尾隨的鯊魚卻一口一口的吃掉了這條大魚，回到岸上，只剩下了魚骨。
從小到大看到的書介與讀書心得，則是這樣－
「人可以被摧毀，但不可以被擊敗。」在這本書中，我們可以看到人類對抗殘酷的環境一連串的挑戰中，履敗履起，不屈不撓，絕不放棄的偉大精神…。
但這本書不管怎麼讀，讀起來總像是這樣－
在窮人的生活中，總是不管花了多少力氣，總是賺不了什麼錢，但是一直努力，憑著堅持還有難得的運氣，總是會遇到那麼一點賺到比較多錢的機會。不過，當你稍微賺了一點錢的時候，國稅局就出現了…。
就一個門外漢一路霧裡看花，看了一連串內鬥內行下來，對於最近的波蘭醫校生的爭議，始終有一個地方不明白。
－如果要找一種方法可以公平的從一群人當中，選擇誰具有資格，眼前有兩種狀況：A.所有人一起參加同一個考試；B.有一些人可以直接以八九成的錄取率通過這個考試，而同時要求另外一群人需要先通過一個錄取率大概在百分之三到四之間的考試，然後才可以參加這個考試。
像我這種也經過聯考摧殘，加上念過什麼當年唐朝之所以有什麼天可汗美譽，原因是在文官選拔的方式發明了科舉云云，不假思索往往就會以為，應該是所有人考同一個考試最公平。不過呢，就最近的波蘭醫校生爭議來看，B 是目前推動修法的方向，A 被稱為是走後門。
要寫一套 iPhone 軟體，難免會在軟體中用到網路功能－畢竟 iPhone 就是一台讓你帶著走隨時隨地都可以連上網路的裝置；而既然在軟體中會用到網路，就必定需要檢查目前的網路狀態，在沒有網路連線的狀況下，至少要告訴使用者裝置有沒有連線之類的。
要檢查網路連線狀態似乎很簡單：反正總是要發個連線 request 到我們要連線的地方，有回應就是網路連得上，沒回應就是連不上嘛。
不過，因為蘋果一些貼心的考量，就把事情弄得有些複雜。蘋果說，你不但要檢查有沒有網路，你還要檢查使用者目前使用的是哪種－Wifi 無線網路或是 3G/EDGE 等電信商網路，如果你的軟體的功能是傳輸大量的檔案－比方說讓人家一個按鈕就下載幾十 MB 的音樂檔案之類的－就要提示使用者，如果使用電信商網路傳輸這麼多檔案，很可能月底電話費會暴增之類，最好還要做個什麼偏好設定，讓使用者決定要不要開啟電信商網路…云云。