錄好玩的。老實說我覺得這首詩的文字本身沒有多少意境。
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回向
胡適（1922）
他從大風雨裡過來，向最高峰上去了。
山上只有和平，只有美，沒有壓迫人的風雨了。
他回頭望著山腳下，想著他風雨中的同伴。
在那密雲遮著的村子裏，忍受那風雨的沈暗。
他捨不得離開他們，他又討厭那山下的風和雨。
「也許還下雹哩，」他在山上自言自語。
瞧啊，他終於下山來了，向那密雲遮處走。
「管它下雨下雹！他們受得，我也能受。」
回向
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Category Archives: 下里巴人
天狗（我是全宇宙底Energy底總量！）
不管現代中國文學史上怎麼寫，用了怎樣如「熱情澎湃」、「無與倫比的浪漫主義精神」之類的描述修辭，成稿於八十五年前的〈天狗〉怎麼讀起來，讓人可以想到的修辭就是 high 或是 ecstasy ，在八十五年之後的今天，如果有誰寫出這樣的句子，我們第一個懷疑的便是，作者寫的究竟是不是嗑藥之後看到的幻覺，尤其是「我是X光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！」更充分點出了〈天狗〉作為電音的本質。
不過，在各種聽過的朗誦版本中（例如這個版本），卻都刻意把原文中使用的幾個英文換掉，例如把「X光線」改成「愛克斯光線」把「Energy」改成了「能」，搞得真是原味盡失，讓當時故意要玩弄的洋味與現代感全消失了，而且在朗讀的最後，還把郭沫若搞得醬爆的祖師爺一樣—不過其實我也經常懷疑醬爆那一段表演的靈感與原型，可能就是來自於〈天狗〉。
好了，聽完了錯誤示範，請來聽比較正確的示範：下載（Mp3 格式，約 4MB）
藿香薊
昨天在報上讀了一篇文章，是楊為仁發表在中國時報上的〈便當與春花比美〉，在報紙版面上可說是圖文並貌，文章中寫了這家叫做「守屋」的日式「花見便當」的料理店氣氛有多好，便當裡頭又用了怎樣的材料。文章裡頭是這樣說的：
日本每年3月的櫻花季，常會全家出遊賞花，並習慣帶著「花見便當」在櫻花樹下用餐，這項習俗其實也挺適合台灣，眼看陽明山花季、烏來櫻花季、阿里山櫻花季均已蓄勢待發，非得好好挑出能襯托花團錦簇的精緻餐盒，經我四處查訪，終於在「守屋」找到追尋多時的「花見便當」。
讀著讀著，我都正打算拿出拿出紙筆，把這家店的地址抄入筆記本中，才看到這家店位在—「高雄市鹽埕區大智路122號」。真是不錯，前面陽明山、烏來、阿里山的櫻花蓄勢待發，後面告訴我花見便當要去高雄買，意思是，我應該先去高雄買了便當，再去陽明山、烏來、阿里山賞花嗎？
又，看到報上這樣介紹這位作者：「楊為仁，天生的享樂主義者」，這位楊先生的享樂方式，也的確是不同凡響，果然是天生的享樂主義者，因為就我而言，我實在不知道這樣怎麼有辦法樂得出來。而這麼不同凡響的享樂，讓我直接連想到的，是今年二月初出爐的 2006 年世界新聞攝影競賽（World Press Photo Contest）的體育類首獎照片。
因為版權限制的關係，在這裡無法貼出這張照片，請點選連結欣賞。在畫面中，你可以看到今年學測的考題，又如同鬼魅般如影隨形地出現，是了，就是orz，不過這個orz可不是一般的orz，在此之前，我還沒有看過這麼痛徹心扉的orz—真的很痛。
反正，看到這種文章，本來想在春天想去風景區賞個花什麼的，興致也先掃去了一半，那，假日的時候，還是隨便去個沒什麼人的山區，看看路邊亂長的野菊、藿香薊之類的，也就罷了。尤其是藿香薊；想想，藿香薊這種雜草其實具備了在台灣這種鬼地方生存時所必須具備的種種德行，例如，藿香薊可以拿來欣賞，但是並不需要養來欣賞，因為藿香薊可以亂七八糟長在任何地方，又具有觀賞性，又具有生命的強韌性，而這種簡單的美感又有著充分的可及性；藿香薊成群生長，具有群體性；藿香薊在某些狀況下可以當作藥使用，因此具有可用性，但是不能拿來吃，因為它有毒性，而這種不能拿來吃的性質也就點出了這種美感的不可消費性…或許。
總而言之，寫了一首歌。
3Q得orz
只有咒語可以解除咒語
只有秘密可以交換秘密
只有謎可以到達另一個謎
只有orz可以回應orz
3Q得orz
詞/曲/Vocal：zonble
吉他/貝斯：George
老師啊老師，你真是詭異。我白天去上課，晚上還要補習。
但是你的考題，卻出些不教的東西
今天啊今天，我拿到成績。我是並不打緊，但爸媽要抗議。
尤其是我爸，他快要 >_<
難道是考生，就該被你瞧不起？難道是考生，就該這樣被鄙夷？
因為是考生，我挫折俯跪不起。因為是考生，我3Q得orz
老師啊老師，你講講道理。你到底要明白，我的什麼能力？
地球很危險滴，請你趕快回火星
今天啊今天，我鄭重聲明。想要表示感激，不該用orz。
m(_ _)m，才是你說的五體投地
難道是考生，就該被你瞧不起？難道是考生，就該這樣被鄙夷？
因為是考生，我挫折俯跪不起。因為是考生，我3Q得orz